Ahora toca un tema también viene  en la encíclica El esplendor de la Verdad. Solo que los textos los he cogido del libro electrónico "Resumen de vida cristiana ". Lo tiene la página del Opus Dei y la verdad que es un libro bueno para consultar.
El tema es el pecado, que de verdad no está pasado de moda y si, sigue vigente.

-Se llama ley eterna al plan de la Sabiduría  divina para conducir toda la creación a su fin;por lo que se refiere al género humano,  se corresponde al eterno designio salvífico  de Dios, por el que nos ha elegido en Cristo "para ser santos e inmaculados en su presencia ","eligiendonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo ".

-La ley moral natural es la participación de la ley eterna en la criatura  racional.
Consiste en la misma luz de la razón que permite al hombre discernir el bien y el mal, y que tiene fuerza de ley en cuanto voz e intérprete de la más alta razón de Dios, de la que nuestro espíritu participa  y a la que nuestra libertad se adhiere. Se la llama natural porque consiste en la luz de la razón que todo hombre tiene por naturaleza.

-Los pecados se pueden dividir en mortales o graves y veniales o leves, según que el hombre pierda totalmente la gracia de Dios o no. El pecado mortal y venial se pueden  comparar entre si como la muerte y la enfermedad del alma.
Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia grave y que , además,  es cometido con pleno conocimiento y deliberado consentimiento.

-Materia grave: significa que el acto es por si mismo incompatible con la caridad y por tanto también con exigencias ineludibles de las virtudes teologales o morales.

-Pleno consentimiento o advertencia del entendimiento: o sea se conoce que la acción que se realiza es pecaminosa,  es decir , contraria a la ley de Dios.

- Deliberado o perfecto consentimiento de la voluntad: indica que se quiere abiertamente esa acción,  que se sabe contraria a la ley de Dios .Esto no significa que para que haya pecado mortal sea necesario querer ofender directamente a Dios basta que se quiera realizar algo gravemente contrario a su divina voluntad.
Las tres condiciones han de cumplirse simultáneamente.   Si falta alguna de las tres el pecado puede ser venial.

Y lo mejor de todo es que Dios como nos quiere tanto puso el sacramento de la penitencia o sea la confesión para perdonarnos  las veces que hagan falta y poder estar con El en  el cielo.

Creo que este punto va a ser un poco más dificil de entender pero pidiéndole ayuda a Dios lo conseguiremos.
Después de este preámbulo empiezo.

Conciencia y verdad
"El Sagrario del hombre"
_ "La relación que hay entre la libertad del hombre  y la ley de Dios tiene su base en el corazón de la persona, o sea , en su conciencia moral: En lo profundo de conciencia- afirma el concilio Vaticano II - el hombre descubre una ley que el no se da a si mismo, sino a la que debe obedecer y cuya voz resuena , cuando es necesario en los oidos de su corazón, llamándolo siempre a amar y a hacer el bien y a evitar el mal: haz esto evita aquello. Porque el hombre tiene una ley escrita por Dios en su corazón, en cuya obediencia esta la dignidad humana y según la cual será juzgado."

_"Según las palabras de San Pablo, la conciencia en cierto modo, pone al hombre ante la ley, siendo ella misma testigo para el hombre, testigo de fidelidad o infidelidad a ley, o sea de su esencial rectitud o maldad moral. La conciencia es el único testigo. Lo que sucede e la intimidad de la persona esta oculto ala vista de los demás desde fuera.
La conciencia dirige su testimonio solamente hacia la persona misma. Y a su vez solo la persona conoce la propia respuesta a la voz de la conciencia."

_"El juicio de la conciencia no establece la ley, sino que afirma la autoridad de la ley natural y de la razón práctica con relación al bien supremo, del cual la persona humana acepta y acoge los mandamientos  : La conciencia ,por tanto, no es una fuente autónoma y exclusiva para decidir  lo que es bueno o malo; al contrario, en ella esta grabado profundamente un principio de obediencia a la norma  objetiva, que fundamenta y condicona la congruencia de sus decisiones con los preceptos y prohibiciones en los que se basa  el comportamiento humano."

_"La conciencia como juicio no esta exenta de la posibilidad de error. Sin embargo dice el concilio "muchas veces ocurre que la conciencia yerra por ignorancia invencible, sin que por ello pierda su dignidad, pero no se puede decir esto cuando el hombre no se preocupa de buscar la Verdad y el bien y , poco a poco,  por el hábito del pecado la conciencia la conciencia se queda casi ciega" . Con estas breves palabras, el concilio ofrece una síntesis de la doctrina que la Iglesia ha elaborado a lo largo de los siglos sobre la conciencia errónea."

_"De cualquier modo , la dignidad de la conciencia deriva siempre de la verdad: en el caso de la conciencia recta, se trata de la Verdad objetiva acogida por el hombre; en     de la conciencia errónea se trata de lo que equivocandose considera subjetivamente  verdadero."

_"La conciencia ,como juicio último concreto, compromete su dignidad cuando es errónea culpablememte , o sea  cuando el hombre no trata de buscar la verdad y el bien, y cuando de esta manera , la conciencia se hace casi ciega como consecuencia de su hábito al pecado. Jesús alude a los peligros de la deformación de la conciencia cuando advierte. "La lámpara del cuerpo es el ojo . Si tu ojo esta sano , todo tu cuerpo estará luminoso; pero si tu ojo está malo todo tu cuerpo estará a oscuras. Y si la luz  que hay en ti  es oscuridad !que oscuridad habrá¡"

"_La Iglesia se pone sólo y siempre al servicio de la conciencia, ayudandola a no ser zarandeada aquí y allá por cualquier viento de doctrina según el engaño de los hombres, a no desviarse de la verdad sobre el bien del hombre sino a alcanzar con seguridad, especialmente en las cuestiones más difíciles, la verdad y a mantenerse en ella."

El Esplendor de la Verdad. Encíclica de San Juan Pablo II

Es la que más me gusta, la he leido varias veces y siempre encuentro cosas nuevas y ahora quiero compartirlas, para que cada uno piense y se encuentre con la Verdad, porque la Verdad no se impone, uno se encuentra con ella.

La libertad y la ley
—" Maestro ¿qué he de hacer de bueno ?
Cristo y la respuesta moral que es cumple los mandamientos."

—"Para que los hombres puedan realizar este encuentro con Cristo, Dios ha querido su Iglesia. En efecto ,ella desea servir solamente para este fin: que todo hombre pueda encontrar a Cristo, de modo que Cristo pueda recorrer con cada uno el camino de la vida."

—"Solo Dios puede responder a la pregunta sobre el bien, porque El es el Bien."

—"Los mandamientos indican al hombre el camino de la vida eterna y a ella conducen."

—"Los diez mandamientos pertenecen a la revelación de Dios. Nos enseñan al mismo tiempo la verdadera humanidad del hombre. Ponen de relieve los deberes esenciales y ,por tanto, indirectamente los derechos fundamentalmente inherentes a la naturaleza de la persona humana."

—"¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido y fin de nuestra vida? ¿Qué es el bien y que el pecado? ¿Cuál es el origen y fin del dolor? ¿Cuál es el camino para conseguir la verdadera felicidad? ¿Qué es la muerte,el juicio y la retribución después de la muerte? ¿Cuál es finalmente ese misterio último e inefable que abarca nuestra existencia del que procedemos y hacia  que
el nos dirigimos?."

—"Conoceréis la Verdad y la Verdad os hará libres".
—"La pregunta moral a la que responde Cristo, no puede prescindir del problema de la libertad, es más, la considera central, porque no existe moral sin libertad: el hombre puede convertirse al bien solo en la libertad."
—"...enmas  el libro del Génesis: Dios impuso al hombre este mandamiento: De cualquier árbol del jardín puedes comer , mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás,porque el día que comieres de el morirás sin remedio.
Con esta imagen la Revelación enseña que el poder de decidir sobre el bien y el mal no pertenece al hombre, sino solo a Dios".
—El hombre es ciertamente libre desde el momento en que puede acoger y comprender los mandamientos de Dios y posee una libertad muy amplia, porque puede comer de cualquier árbol del jardín. Pero esta libertad no es ilimitada, el hombre debe detenerse ante el árbol de la ciencia del bien y del mal, por estar llamado a aceptar la ley moral que Dios le da. En realidad la libertad del hombre encuentra su verdadera y plena realización en esta aceptación. Dios que solo El es bueno conoce perfectamente lo que es bueno para el hombre, y en virtud de su mismo amor se lo propone en los mandamientos".
—"Así la naturaleza humana, creada para ser dueña de las demás criaturas, por la semejanza con el soberano del universo fue constituida como una viva imagen, participe de la dignidad y del nombre del Arquetipo".
—"En efecto, igual que gobernando el mundo lo configura según su inteligencia y voluntad, realizando así actos moralmente buenos el hombre confirma, desarrolla y consolida en si mismo la semejanza con Dios."
—"La ley natural es la luz de la inteligencia infundida en  nosotros por Dios. Gracias a ella conocemos lo que se debe hacer y lo que se debe evitar. Dios ha donado esta luz y esta ley a la creación."
—"El hombre en su tender hacia Dios  debe hacer libremente el bien y evitar el mal. Pero para esto el hombre debe poder distinguir el bien del mal . Y esto sucede ,ante todo , gracias a la luz de la razón natural, reflejo en el hombre del esplendor del rostro de Dio."